中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，“就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”。中國(guó)共產(chǎn)黨的100年，是在馬克思主義指導(dǎo)下帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐并取得輝煌成就的100年，也是堅(jiān)持守正創(chuàng)新、不斷進(jìn)行偉大自我革命、永葆青春活力的100年。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，取得了豐碩成果，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
一、無(wú)論順境逆境始終堅(jiān)定馬克思主義信仰
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從此中國(guó)革命的面貌煥然一新。100年來(lái)，我們黨歷經(jīng)風(fēng)雨、磨難、曲折和輝煌，“無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰”。
在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)反革命政變，2.6萬(wàn)余名黨員慘遭敵人的殺害。面對(duì)白色恐怖，面對(duì)帶血的屠刀，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。正是因?yàn)閺V大黨員對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，中國(guó)革命的星星之火才沒(méi)有被撲滅，反而愈燃愈烈，漸成燎原之勢(shì)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在第五次反“圍剿”失敗后，中央紅軍不得不實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始充滿艱難險(xiǎn)阻的萬(wàn)里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征的最終勝利，彰顯的是精神和信仰的奇跡。習(xí)近平指出：“心中有信仰，腳下有力量；沒(méi)有牢不可破的理想信念，沒(méi)有崇高理想信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，打破了重重封鎖，克服了種種困難，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱作用。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨以人民利益為重，努力爭(zhēng)取和平，堅(jiān)定推進(jìn)革命斗爭(zhēng)，保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性純潔性，最終戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命的勝利。
新中國(guó)成立后，我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)，取得了偉大成就，也遭遇過(guò)嚴(yán)重挫折。但無(wú)論何種情況，我們黨都始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)定馬克思主義的信仰不動(dòng)搖。1956年，毛澤東在黨的八大上深刻指出：“我國(guó)的革命和建設(shè)的勝利，都是馬克思列寧主義的勝利。把馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐密切地聯(lián)系起來(lái)，這是我們黨的一貫的思想原則?！?992年初，面對(duì)東歐劇變和蘇聯(lián)解體以后社會(huì)主義陷入低潮的嚴(yán)峻形勢(shì)，鄧小平在南方談話中明確指出：“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”他堅(jiān)信“馬克思主義是打不倒的”，“因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破”，“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的”。2001年，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心。2011年，胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)要“在新的歷史條件下堅(jiān)持馬克思主義”。2016年，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中總結(jié)黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！?/span>
二、在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化中堅(jiān)持守正創(chuàng)新
恩格斯曾明確指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！边@就決定了我們?cè)诟锩⒔ㄔO(shè)和改革中不能搞教條主義，而必須把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，在馬克思主義中國(guó)化中堅(jiān)持守正創(chuàng)新。
在新民主主義革命時(shí)期，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我們黨一度因?qū)嵭幸猿鞘袨橹行牡奈溲b暴動(dòng)路線而遭受了重大挫折?？偨Y(jié)血的教訓(xùn)后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。1938年，在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東在《論新階段》的報(bào)告中明確提出了馬克思主義中國(guó)化的命題。他強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”，“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”，必須“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性”，體現(xiàn)出“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。立足中國(guó)的社會(huì)實(shí)際和具體國(guó)情，毛澤東“創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問(wèn)題，深刻分析中國(guó)社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，經(jīng)過(guò)不懈探索，弄清了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力，提出通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路”。同樣，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東明確提出要把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合。在《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要著作中，毛澤東總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，闡明了兩類社會(huì)矛盾的不同性質(zhì)、內(nèi)容和不同解決方法，對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了有益探索。
改革開(kāi)放后，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題，回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，在馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化中推進(jìn)守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在深刻分析國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在守正基礎(chǔ)上的重大創(chuàng)新。十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)。十六大以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出，“必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，全面審視國(guó)際國(guó)內(nèi)新的形勢(shì)，通過(guò)總結(jié)實(shí)踐、展望未來(lái)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想極大地深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。不僅如此，面對(duì)全球和平赤字、發(fā)展赤字、信任赤字、治理赤字等擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，習(xí)近平站在世界歷史的高度，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議和主張，為全球治理提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。
面對(duì)世界百年未有之大變局，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，對(duì)馬克思主義必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟新境界。正如習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話所說(shuō)：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”
三、在批判和糾正各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)中推進(jìn)馬克思主義守正創(chuàng)新
自誕生以來(lái)，馬克思主義對(duì)各種非馬克思主義的批判，對(duì)各種非馬克思主義的質(zhì)疑的回應(yīng)，就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。正是在不斷批判和糾正各種非馬克思主義的錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，馬克思主義不斷豐富和發(fā)展，在守正中不斷創(chuàng)新。
回顧黨的歷史，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨曾因各種“左”的和右的錯(cuò)誤的影響而遭受過(guò)重大損失，但也正是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、同各種錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了守正創(chuàng)新和豐富發(fā)展。1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“我們黨的發(fā)展和進(jìn)步，是從同一切違反這個(gè)真理的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展和進(jìn)步起來(lái)的。教條主義脫離具體的實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)主義把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為普遍真理，這兩種機(jī)會(huì)主義的思想都是違背馬克思主義的。我們黨在自己的二十四年奮斗中，克服了和正在克服著這些錯(cuò)誤思想，使得我們的黨在思想上極大地鞏固了?！泵珴蓶|還明確強(qiáng)調(diào)，不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南。教條主義如果不除去，生動(dòng)活潑的革命精神就得不到啟發(fā)，真正的馬克思主義就得不到廣泛的傳播和發(fā)展。延安時(shí)期，我們黨深入開(kāi)展反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使實(shí)事求是的馬克思主義思想路線在全黨范圍內(nèi)深入人心，全黨在思想上、政治上和行動(dòng)上達(dá)到了空前的統(tǒng)一。
新中國(guó)成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，堅(jiān)持走自己的路，探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，特別是注意批判和糾正偏頗、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)及做法，積累了有益經(jīng)驗(yàn)，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的十大關(guān)系進(jìn)行了精辟論述，澄清了相關(guān)領(lǐng)域的一些錯(cuò)誤思想，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指明了正確方向。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！彼赋?，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)不能“照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)”，要努力“找到自己的一條適合中國(guó)的路”。
“文化大革命”結(jié)束后，我們黨痛定思痛，深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，批評(píng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。在改革開(kāi)放過(guò)程中，我們黨又始終堅(jiān)持不懈地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，既反對(duì)走封閉僵化的老路，也反對(duì)走改旗易幟的邪路，在對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的批判中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足世情國(guó)情黨情，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，以高度的政治責(zé)任感和憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在批判和糾正歷史虛無(wú)主義思潮方面采取了一系列舉措，防范和化解了政治安全和意識(shí)形態(tài)安全方面的突出風(fēng)險(xiǎn)，為堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。
總之，100年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的保障。習(xí)近平明確指出：“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。”在世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們必須堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的守正創(chuàng)新，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
