讀書是最對得起付出的一件事——校長陳治亞在2024級新生開學典禮上的寄語
▲ 校長陳治亞教授在2024級新生開學典禮上的講話
讀書是最對得起付出的一件事
湖南交通工程學院校長 陳治亞
（2024年9月14日）
親愛的新同學們：
剛剛副董事長、執(zhí)行校長劉杰教授為大家上了開學第一課，吳老師及鄧同學、胡同學也做了熱情洋溢的精彩發(fā)言。通過你們的軍訓匯報演練，我看到了你們青春靚麗的風采，我更希望在未來四年的日子看到你們在湖南交通工程學院的精彩。
同學們，從踏入學校大門的那一刻起，你們就已經(jīng)開啟了人生一段新的旅程，開始了獨立追逐人生的夢想。你們需要不斷地去探索、去體驗、去成長，而在這個過程中，讀書是最對得起付出的一件事(這句話是茅盾文學獎得主梁曉聲先生的一本書名），也是我認為“平凡人”所能做的最有意義的事。
同學們，你們趕上了好時光，黨中央三中全會進一步全面深化教育改革為主題，教育強國，緊扣“為黨育人、為國育才”的使命，同時，你們還趕上了科技發(fā)展的新時代即人工智能的到來。愿大家努力學習不辱使命、不負韶華。
我為什么要一直不斷學習？
因為，在我該坐下來上學的時候，沒有讀書；在我不懂婚姻時就走進了家庭；在我不懂教育時就擁有了孩子；在我不懂健康時就擁有了生命；在我不懂為人處世時就走入了社會；在我不懂經(jīng)營事業(yè)時就開啟了創(chuàng)業(yè)之路，在我不諳人性時就成了教師……也許人生就是如此不完美，人生沒有后悔藥。常常當你認知時已為時已晚。
縱觀人的一生，每位優(yōu)秀者均有著“三讀三見三執(zhí)著”的人生過程?！叭x”即讀書、讀人、讀自己，這是我自己一生的悟道；“三見”即見天地、見眾生、見自己，語出宋代禪宗大師圓悟克勤；“三執(zhí)著”即執(zhí)著求愛、執(zhí)著求知、執(zhí)著共情，這是20世紀英國最著名哲學家、數(shù)學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創(chuàng)始人波特蘭.阿瑟.威廉.羅素的人生總結，他還于1950年獲得諾貝爾文學獎。
對智者而言，“三讀三見三執(zhí)著”具有相近的內(nèi)涵，但卻是認知層次的依次升華，都蘊含著人生的三道風景。今天，我重點跟大家講講“三見”。
弘一法師說過：“萬千繁華不過三種風景，見天地，見自己，見眾生。見天地，知敬畏，所以謙卑。見眾生，懂憐憫，所以寬容。見自己，明歸途，所以豁達。”在世界的繁華與浮華中，我們每個人都在追尋著屬于自己的歸宿。如弘一法師所說，這三種風景，如同人生的三重境界，它們共同構建了我們內(nèi)心世界的宏偉畫卷。如何能“三見”呢？讀書、讀人、讀己！
當我們邁出第一步，踏上人生之旅時，我們便開始“見天地”。也即對自然界和宇宙的理解，通過觀察自然、培養(yǎng)謙卑和敬畏之心。
在廣袤無垠的天地之間，人的生命歷程顯得短暫而渺小。面對宇宙之大、時間之長，我們會深感自身的微不足道，應以更加謙遜和理性的態(tài)度面對自己和外部世界。人是自然的一部分，與萬物共生共息，敬畏天地也意味著對生命和自然的尊重。在大自然的懷抱中，我們學會謙卑與虛心。如同古人所說：“天行健，君子以自強不息。”我們應該時刻保持一顆謙遜的心，去探索自然的奧秘，去理解它所蘊含的智慧。
一個人如果不知道天地的廣闊，自然道法的玄妙，就會一意孤行，做出違背常理，偏離大道的事，最終讓自己陷入困境。曾國藩剛入朝為官時，有些自以為是，說話直來直去，做事橫沖直撞，得罪了不少人。以至于他帶兵打仗時，部下都投奔別處，幾次戰(zhàn)敗，沒有人愿意支援，被皇帝以守喪的名義，打發(fā)回了老家。后來，他讀到“不知常，妄作兇”。才真正認識自身的渺小，頓悟大道的存在。再次為官時，他變得謙虛低調(diào)，為人處世外圓內(nèi)方，做出了一番事業(yè)。曾國藩說：“物來順應，未來不迎，當下不雜，既往不戀?！睂Ｗ斚?，順應自然，不被雜念牽絆，不為未來擔憂，不因過去悔恨，才是最高明的活法。人生之事，總是難以預測，與其執(zhí)著改變，不如順其自然。這樣才能收獲內(nèi)心的平靜，從而生起智慧 。
隨著人生的深入，我們開始“見眾生”，即對人類社會和人際關系的理解，通過與他人的互動，學會包容和理解，達到心靈的平和和慈悲。在這個過程中，我們懂得了憐憫與寬容。每個人都是生命的一份子，都有自己的喜怒哀樂，生老病死。當我們“見眾生”時，意味著我們觀察到他人的存在、需求和痛苦。當我們看到他人的痛苦時，能夠產(chǎn)生共鳴，是因為我們內(nèi)心深處有著相似的情感和體驗，這種認識讓我們更加寬容，不再輕易地對他人進行評價和批判。
在所有的繁華過后，我們終究要面對的是自己。這是我們?nèi)松牡谌齻€階段，也是最高階段——“見自己”。一個人知道自己的無知，是明智的；不知道自己的無知，是愚昧的。真正厲害的人，都是發(fā)現(xiàn)自身局限，不斷自我反省，從而突破小我，走向覺醒的。王羲之年輕的時候，就有這樣一段經(jīng)歷。他在書法上，很有天賦，但是很長時間沒有進步。有一日，他無意中看到了，東漢書法家張芝的作品。發(fā)現(xiàn)張芝寫的字，透著沉穩(wěn)平靜之氣，才發(fā)現(xiàn)自己練習時，總是心浮氣躁，急于求成。于是一改前非，精神境界提升了，書法也開始日益精進。最后，終成一代大家。
在“見自己”的這個過程中，我們明白了自己的價值和使命。我們開始了解自己，接納自己的優(yōu)點和缺點，明了自己的歸途?！爸赫呙?，百戰(zhàn)不殆。”當我們真正了解自己時，我們的內(nèi)心會變得更加豁達與通透。人生是一段旅程，而在這場旅程中，認識自己是最為基礎且關鍵的一步。人生并非漫無目的的漂泊，而是有著清晰的目標和歸宿。在紛繁復雜的世界中，撥開迷霧，窺見內(nèi)心的真實面貌。在這個過程中，我們逐漸認識到自己的優(yōu)點與不足，理解自己的渴望與追求，當我們明確了自己的歸途，就能遵循心靈的指引，更加從容地面對生活的起伏與變遷。
在人生的道路上，我們會遇到無數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)。但只要我們堅持這三種風景，就能找到屬于自己的道路。見天地，讓我們懂得敬畏與謙卑；見眾生，讓我們懂得憐憫與寬容；見自己，讓我們懂得歸途與豁達。
波特蘭.羅素在回答“我為什么活？”這樣說：我的一生，常伴三種單純卻又濃郁的執(zhí)著，分別是執(zhí)著求愛、執(zhí)著求知、執(zhí)著共情。這三種執(zhí)著于我有些苛責，每每像來自海面扶搖上九霄的龍卷風一般，隨意地扯弄著我，將我高高拋起，又重重再壓下。
但我欣然接受他們，我執(zhí)著求愛，向往愛情賜予我們的熾熱。為了品嘗愛情的甜蜜我甚至愿意付出一切。我執(zhí)著求愛（羅素這里的愛既指人與人之間的“小愛”——男女、親情；也強調(diào)“大愛”，它是一種平等的體現(xiàn)，它不可能出于恐懼，更不可能出于嫉妒。大愛不應該是一種義務，而應該是一種發(fā)自內(nèi)心的友善。我理解，求愛和求知一樣，屬于人類探索世界時最重要的兩個工具。），還因為愛是一種治療寂寥的猛藥。這藥非常神奇，可以把人從阿鼻地獄中拉起，更是因為愛情是人世間神秘的美妙，它就是一種值得眾人追逐的天堂，而我是幸運的，因為我已到達了天堂。
如同執(zhí)著求愛，求知一樣讓我不能自拔，癡迷其中。我渴望洞悉人們的內(nèi)心，希冀自己能夠了解天體奧秘，甚至妄圖比肩古希臘的偉大數(shù)學家畢達哥拉斯，去征服數(shù)學世界。
執(zhí)著求愛與執(zhí)著求知，讓我有機會聆聽圣語，然而我又擔心自己跳脫俗世，因為我執(zhí)著共情，共情第一時間把我拽回俗世。共情是指能夠設身處地體驗他人處境、感受和理解他人心情的能力。我不是行走世界的天使，只是在我眼中，總是能看到挨餓受凍的孩子，也能看到慘遭上層階級剝削的下層著，還能看到被子女遺棄的可憐老人。這些人世間苦難一絲不茍地撬開我的眼瞼，在我的心頭割上一刀又一刀。我對這些苦難者感同身受，可深感無力。實際上，我自己不也是在苦難中佝僂前行嗎？不過這便是我，我的一生無怨無悔！我漸漸明白，羅素的一生之所以足以令人羨慕，應有盡有，正是他一種智慧的人生，讓他活出了精彩，活出了自我。
從“三讀”到“三見”再到“三執(zhí)著”，它既是我個人認知的一種升華，也是一種樂在其中的感悟。愿同學們用淵博的知識見天地，博大的胸懷見眾生、良好的心境見自己，用青春去擁抱世界與未來。
同學們，有夢不覺天涯遠，不負韶華行且知。只要我們踮起腳尖，奮力跳躍，希望就能實現(xiàn)；只要我們真正熱愛，奮勇向前，成長就會看得見。同學們，請元氣滿滿地開啟全新的大學生活吧！相信你們都能在湖南交通工程學院獲得一段充實、精彩、值得銘記一生的時光！
最后，我用至今唯一獲得二次諾貝爾獎的女性居里夫人的話結束我的講話，“17歲時你不漂亮，可以怪罪于母親沒有遺傳好的容貌；但是30歲了依然不漂亮，就只能責怪自己，因為在那么漫長的日子里，你沒有往生命里注入新的東西。”
謝謝大家！
